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              另外,你應該懂得交朋友。最會交朋友的人常常最不需要他的朋友幫助。假如你把朋友當拐杖,假如你經常依靠別人,不能自立,假如你從友誼中獲得的東西多于你給予友誼的,大家就不會歡迎你參加他們的圈子。令人遺憾的是:那些只是拼命從朋友中獲得東西的人朋友最少,這正如其他領域中的事情一樣。

                曾經有一個大學男生告訴我,他未來找另一半的條件...貌美、漂亮是一定要的啦!而且最好也是大學學歷,有一棟別墅、一輛奔馳轎車、還有1,000萬現金做為嫁妝這樣我就可以減少奮斗20年了。有人多么盼望能「減少奮斗20年」,也希望生活中有「金手指」以便能「心想事成」。可是,你的「斗志」在那里?

                意大利南部的各希臘城市也象薩摩島和米利都一樣,都是富庶繁榮的;此外,它們又遭受不到波斯人的威脅①。最大的兩個城市是西巴瑞斯和克羅頓。西巴瑞斯的奢華至今還膾炙人口;據狄奧多羅斯說,它的人口當全盛時期曾達三十萬人之多,雖然無疑地這是一種夸大。克羅頓與西巴瑞斯的大小大致相等。兩個城市都靠輸入伊奧尼亞的貨物至意大利為生,一部分貨物是做為意大利的消費品,一部分則從西部海岸轉口至高盧和西班牙。意大利的許多希臘城市彼此激烈地進行征戰;當畢達哥拉斯到達克羅頓的時候,克羅頓剛剛被勞克瑞所戰敗。然而在畢達哥拉斯到達之后不久,克羅頓對西巴瑞斯的戰爭便取得了完全的勝利,西巴瑞斯徹底地被毀滅了(公元前510年)。西巴瑞斯與米利都在商業上一直有密切的聯系。克羅頓以醫學著名;克羅頓有一個人德謨西底斯曾經做過波呂克拉底的御醫,后來又作過大流士的御醫。畢達哥拉斯和他的弟子在克羅頓建立了一個團體,這個團體有一個時期在該城中是很有影響的。但是最后,公民們反對他,于是他就搬到梅達彭提翁(也在意大利南部),并死于此處。不久他就成為一個神話式的人物,被賦與了種種奇跡和神力,但是他也是一個數學家學派的創立者②。這樣,就有兩種相反的傳說爭論著他的事跡,而真相便很難弄清楚。

                我看這新榜甚至于高懸于市場之上:"智慧使人倦怠,無物有一刻的價值,你不應欲求!"

              (a)A君夢見他過去的女主人穿著一件具有黑色光澤的衣服,臀部顯得很窄——意思

              廣大印度人民非常悲痛,有些影片公司拍攝了悼念甘地的專題影片。

              滌除玄覽是老子認識論哲學的集中體現。老子認為,認識最高本體的道,必須從復雜、多樣的耳聞目見的感覺經驗中掙脫出來,要站在更高處去認識。此即他所說的“滌除玄覽,能無疵乎”。玄覽,指在心靈深處,以道鏡自鑒自察,除去污垢。所謂玄覽無疵,就是把內心直觀比喻成一面最深妙的鏡子,如果能夠把這面鏡子打掃得干干凈凈,沒有一點灰塵,即人的內心不染外物,保持最大空虛和安靜,這樣萬物就會自然呈現在面前,為人們所認識。

                §125物或事物就是根據與實存這兩個范疇由對立發展而建立起來的統一的全體。就它反映他物這一方面而言,物具有差別在自身內,因此它是個有規定性的具體的物。(a)這些規定性是彼此不同的。它們獲得它們的自身反映并不是在于它們自身,而是在于“物”

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